阿諾木偶劇的歷史

　志摩市的「安乘木偶戲」是作為安乘神社祭典專用的神聖木偶戲而傳承下來的傳統民間表演藝術，並於 1975 年被指定為國家重要無形民俗文化遺產。

　木偶劇的起源據說如下。

　文祿元年，當志摩國藩主久木義孝參加豐臣秀吉侵朝（文祿之驛）時，接近安乘海岸時，突然刮起了逆風，他的船被吹走了。當義隆參拜安乘神社祈求勝利時，風向改變了，船得以順風安全起航。隨後，在戰爭中立下戰功的義隆再次參拜安乘神社，祈求勝利。當我去那裡時，村民們用手舞和各種表演藝術熱烈歡迎我。

　此時義隆所允許的表演藝術經歷了許多變革，以阿諾木偶戲的形式流傳下來。

　由於大正末期的經濟衰退和昭和時代的戰爭而暫時停止，但在村民的意願和合作下於1950年恢復並延續至今。

阿諾德木偶劇

9 月 9 日下午 5:00 安乘神社祭祀三花莊公演

9月9日（週六）下午6點30分開始
*中場休息時將有舞蹈表演。

9 月 10 日下午 5:00 安乘神社祭祀三花莊公演

9月10日（週日）下午6點30分開始
*中場休息時將有舞蹈表演。

9月9日

　三浦之助在戰場上受傷，當他回來探望生病的母親時，敵軍將軍北條時政的女兒時姬前來照顧。三浦之助在時姬的照顧下甦醒，並試圖與母親一見如故，但得知三浦之助從戰場歸來後，母親說道：「我教過我的孩子要重視忠誠。」一個會做任何令人遺憾的事情的女孩。」他沒有看她一眼說。三浦之介意識到母親的感受，決定再次上戰場。

　時姬向已做好死亡準備的三浦之助講述了她對他的愛之深，並請求他守護她母親的最後時刻。三浦之介對母親和時姬感到困惑。

　住在大和國坪坂的盲人澤一靠著妻子織裡的副業過著微薄的生活。澤一注意到大郎裡最近每天晚上都離開家，並懷疑大郎裡正在通姦。然而，他得知自己其實是到坪坂寺祈求澤一的眼睛痊癒。澤一為懷疑妻子而道歉，並決定聽從織裡的建議，前往坪坂寺參拜，但他絕望地認為織裡即使和他住在一起也不會幸福，於是退居山谷。我會把它扔掉。佐藤撲向他，但由於觀世音菩薩的加持，他們的生命得救了，澤一也能看見了。

　十兵衛和大江夫婦住在大阪，尋找德島玉木家族的傳家劍，十兵衛加入了盜賊團夥。當大弓不在家時，一封信就到達了。朋友說，追兵正在逼近。當大海向神佛祈禱她丈夫的安全和劍的發現時，純禮的女兒來訪。她和我的女兒同齡，我把她留在了國民護照上，所以當我問她這件事時，她告訴我她是如何從德島千里迢迢尋找她的父母的。當我問起她父母的名字時，我確信她是我的女兒。她忍住了想立刻擁抱她、打電話給母親的念頭，警告她回國，擔心女兒會落入土匪的罪名。大鶴請求將他留在這裡，但大弓淚流滿面地把他趕走了。隨著大鶴純靈的歌聲漸漸遠去，大弓忍不住淚流滿面。然而，他意識到如果繼續分道揚鑣，他將永遠無法再見到她，所以他趕緊追趕大鶴。

9月10日

　近江國高島氏的若殿左門之助失去了獻給金裡的天劍，因此他的監護人源次兵衛安森切腹自殺。

　在江戶吉祥院擔任寺侍並尋找劍的安森吉三郎愛上了因家務被燒毀的蔬果商久兵衛的女兒大七。大七急忙告訴她今晚導致她的愛人吉三郎切腹的天劍的下落。

　為了打開城門，他決定不惜冒著被燒死在火刑柱上的危險，敲響禁火塔的半鐘。

　十兵衛帶著大鶴回來了。他不知道她是我的女兒，注意到了大鶴有錢，並要求她借給他。當大鶴試圖阻止受驚的鶴發出聲音時，他不小心將她窒息而死。失去了大鶴的蹤跡而回到家的大弓得知此事後淚流滿面，而殺死自己孩子的十兵衛也哽咽著悔恨的淚水。就在十郎兵衛悲痛欲絕的時候，他還是做好了迎接捕手到來的準備，將他們趕走了，並放火燒毀了自己的房子和大鶴的屍體，然後逃跑了。

　相次郎從暴徒手中救出武士之女美雪，兩人一見鍾情。二郎在美雪的要求下在扇子上寫了一首關於牽牛花的歌曲，美雪也給了二郎一首和歌詩。然而，相次郎為了阻止家族的騷亂，匆匆返回故鄉須城。同時，因分手而悲傷的美雪也被亞希和她的父母帶回家。

　為愛人哭泣而雙眼失明的美雪，變成了喜劇演員朝顏，在愛人面前用古箏的曲調講述了自己的故事。隔天早上，當美雪看到自稱駒澤的男人留下的扇子時，她意識到他是她的愛人（麻二郎），並跟著駒澤來到大井川。

　過了駒澤後，河水因大雨而滯留。美雪試圖跳入河中，但旅館老闆抓住了她並阻止了她。旅館的主人其實是美雪保母的父親，他曾經在美雪家工作。

　他自殺了，說他可以用自己的生命之血治癒美雪的眼睛，這是在Koushi時代誕生的。多虧了這個，深雪的眼睛才痊癒了。

阿諾木偶表演詳情

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